在工作中,我常接触到知识产品的老师和企业的高管。每周末,我都会来和你分享一下本周的学习收获,希望能给你一些启示。
口述 / 魏丹荑(微信公众号:吴晓波频道)
在iPhone自带的“健康”APP里,有四个模块,运动、饮食、睡眠和正念训练,前三个好理解,但这最后一个是啥?其实,正念是近几年越来越流行的一种冥想方法。 乔布斯曾在苹果公司内专门给自己设计了一间正念冥想办公室。Facebook经常会请外部的正念老师们来对员工进行培训;谷歌甚至专门给员工设计了正念课程。全美共有超过两千万人,将正念奉为最热门的缓解压力和精神疲劳的治疗方法。
今天,我们就来聊聊这个在中国也越来越流行的正念。
正念,起源于佛教的禅修,是一种培养精神力的修行方法。 40年前,也就是1979年,正念以一种“去宗教化”的方式,悄然进入大众视野,开始运用到主流医学和心理学领域。 现如今,全球有60多个国家,720多家医院、机构开设正念减压课程,帮助到了各行各业的人。也有大量的科学研究证明,正念可以广泛应用于失眠、焦虑、抑郁、高血压、慢性疼痛等症状的辅助疗愈中,在诸多领域,都有很好的成效。
而正念这两年在中国的走红也不难理解。 随着生活节奏越来越快,人们的精神压力也越来越大,想尽办法让自己放松下来,开心起来,比如刷刷微博,看看抖音,玩玩游戏,却容易陷入更大的空虚中。明明花了很多时间,却好像什么事都没做成,形成了一种压力越大越想放松,越放松越做不成事,越做不成事压力就越大的恶性循环。
因此,得到过医学验证的正念,便很自然地成了很多人的选择。 那要怎么学正念呢?网络上教正念的一大堆,但还是有不少人表示,怎么越学正念,压力反而越大。 今天,我向大家推荐一位非常专业的正念减压(MBSR)导师,他叫贾坤,是国家二级心理咨询师,硕士毕业于首都师范大学正念研究实验室,接受过麻省理工大学和牛津大学的专业正念训练,同时,他还一直在做佛教禅修的传统训练。
贾老师不仅有很高的学术水平,还有丰富的教学实践经验,他曾在清华、首师大、中科院心理所、北京市监狱管理局、中核集团等多家高校、企事业单位为不同群体开展正念训练,至今已经持续了9年。
通过贾坤老师的讲解,我首先对“什么是正念”有了清楚的认知。 很多人通过字面意思看“正念”,以为是正确的观念,或者正能量之类,其实并非如此,这是对正念的误解。 “念”字的上半部分是个“今”字,下半部分是个“心”字,合在一起是今天的心、当下的心。正念,研究的就是当下的心。 如果我们顺着这个思路继续向下发问,问题会变得越来越难回答。下一个问题就是:心是什么呢?如果连心都找不到,那还怎么研究呢?岂不是走入死胡同了吗? 不过,在现代科学的语境中,谈到心的时候,通常会谈到另一个词——身。 心是不容易找到的,可是,“身”是可以很容易感受到的,是坐着、躺着还是在走、在停,都很明确。于是,就像顺藤摸瓜一样,当我们没有办法研究心的时候,我们可以转而研究身。所以,在正念的练习中,我们会很强调身体,并将身体作为一个重要的对象来研究。
再顺着思路往下提问,如何去研究呢? 我们通常说去研究什么,是靠大脑去思考。然而,在正念的学习中,却不是这样,而要用到人的另一个潜能,叫作觉察。 比如,你现在可以感觉一下自己的口腔,是干的,还是湿润的?你也可以轻轻动一动下巴和舌头,能感觉到动吗?或者,你再仔细感受一下,口腔或舌头有什么味道吗? 这就是觉察,就是指直接观察,不用掺杂任何思考,也不需要思维或语言的帮助。 除了觉察,还有一个非常重要的态度,就是不评判,英文是non-judgement,即不去评判好坏对错,只是保持单纯地觉察。 比如,口腔不管是干的还是湿的,觉察到是什么就是什么,没有什么“好舒服”或是“好讨厌”,换句话说,把内心评判的声音暂时放一放,这样才能够更好地去接纳身体里正在发生的感觉。
至此,“正念是什么”已经非常清晰了。有三个要点:
① 觉察,正念培育一种觉察,而非思考;② 不评判的态度,对于正在发生的经验,不去评判好坏,而是洞察真实发生了什么;③ 就是当下,不是过去和未来,而是每时每刻的。
但也不用太执着于正念的定义。 贾坤老师有一天在朋友圈里说了一句:正念是个屁。 乍一看令人吃惊,怎么教正念的老师也骂正念。转念一想,他的意思是,定义、讲解都是为了增进我们对正念的理解,但如果我们太执着于“正念”这个名字,那不就离开当下,失去了正念的本意吗? 所以,如果你想学习正念,摆脱糟糕的生活状态,或是想提升自己的觉察力,贾坤老师会是一个很好的领路人。而在我们890新商学APP上,搜索正念,就能找到贾坤老师的《正念减压课》了。
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